It's Not The Bike, It's The Ride

Have you ever heard of Miley Cyrus’s The Climb?  I understand that this teenage girl wrote the song and almost all of her other songs herself.   You know what makes Miley or most of American teenagers different from ours?  It’s the way they see things. 

The song The Climb is about how to value life.  Listen:  “There’s always gonna be another mountain, I always gonna wanna make it move, there’s always gonna be an uphill battle, sometimes we’re gonna have to lose, aint’ about how fast I get there, ain’t about what’s waiting on the other side, it’s the climb”

A teenager who can write like that must be very mature.  While many adults here, in Malaysia still can’t figure out that the journey is what actually counts, not the destination. 

Talking about life’s journey, me and my other half met a friend last weekend and were talking about our newfound hobby – high powered bikes!  Of course, his is Harley and ours is not.  To tell the truth - 3 bikes of ours is equal to one Harley of his, in terms of price.  Well, he earns three times more..

We also have friends who earn three times less with less powered bikes and we have friends who earn three times more than the friend with the Harley and with God-knows-what kind of bikes lining up in his front yard. 

But that doesn’t stop us from being friends.  Price, money, material don’t mean anything in friendship – at least for us. 

Unfortunately, not everybody thinks the same.  I was having breakfast with my family in a coffee house the next morning and heard a bunch of ladies talking.  One of them was telling the others and I guess, the rest of us in the shop too, of how humble she is even though she is a wealthy lad living in a house with a swimming pool.  Another was trying hard to make a point at the top of her voice, so that everybody knows that she is as wealthy because she has two maids.

I almost throw up my breakfast and I couldn’t help but turn to look at these ladies while my mind was saying, ‘who are these hillbillies?  And sure enough, they look hillbillies alright even with their original branded Gucci and Chanel handbags.  (*Hillbillies = orang ulu)  And worse is that they are housewives!, which means the money that  they are talking about actually earned by their husbands’.   In other words, they are nobodies. 

I then wondered why was it that my mind already judging them as hillbillies before I even look at them?  Then I realized why:  Because they were just too overly excited with their wealth, which can only mean one thing:  They are not used to it.  They must have talked so loud because they have been desperately long for respect and status which they never had and must have thought that respect and status come with wealth. 

This is a common ‘disease’ in our society.  Everybody is too hard-up for respect, status, glamour, publicity and thought that success means wealth and that satisfaction in life is having a lot of money - a typical third world mentality which is hard, almost impossible to break.

Such isn’t the case in developed nations.   A stunningly successful scientist wouldn’t feel satisfied until he could find cure for cancer.  For them, success is when you got to achieve something so extraordinarily significant, not some simple stupid things like having swimming pools, Gucci handbags or a couple of housemaids.

I mean, you can’t be serious to be feeling at the top of the world over something so lame?   Is this as far as you can go?  Handbags, accessories, vacations and domestic helpers??   Is this all that there is in life?  Is this the limit?  I thought the sky is the limit?

No wonder Malays are stuck at where we are…

When will we learn to understand that it’s the knowledge that you gain that brings respect.  It’s pushing yourself to the limit and maximize your potential in life, that gives you status. 

Money and material can be earned by robbing a bank, selling drugs or prostitution, do you understand what I mean?   Do these people deserve respect?  Do they gain any status?  No, right?

I wish I could say one thing to the hillbillies but I couldn’t cause they won’t understand it anyway, that is:

 “Einstein, Bill Gates, Mark Zuckerberg or even Michael Jackson are the kinds of people who are allowed to be stuck-up.  But even then, most of them are not.  These are the geniuses who invented and created things which not many people can.  If these geniuses treat the people around them like garbage and talk highly of themselves then, it’s ok.  Because they have the right to it.  But thinking so highly of yourself just because you have a swimming pool in your backyard is a shame.” 

Bottomline is, materials don’t make you less or more – it’s you.  If you’re a hillbillies, you will be hillbillies forever if you don’t change your mentality even with a wardrobe full of Prada, Chanel or Jimmy Choo and a ten thousand acre mansion.  You will gain neither respect nor status except from inside your head.   

The real people of status are naturally humble because wealth is a natural thing to them.  Boasting and being too conscious about your newfound wealth only show what a true hillbillies you are.   

So, I have a less pricey bike, so what?  It’s not the bike, it’s the ride.  And it’s the ride that makes the rider….

HAPPY DIWALI TO ALL MY INDIAN FRIENDS!

Another day, another year, another sweet, serene, blissful and wonderful Deepavali celebration.
Aren't we all grateful to be here?

Elton John & Anwar Ibrahim

Homosexuals, Bisexuals, Lesbians or what is called ‘unnatural sex’, is sinful in Islam.  It is plain clear and simple - no debates, no excuses.  These acts are called defying nature and defying nature means disaster. In this context, it would be the collapse of family institution, identity confusion in youths and deadly diseases. 

We learn from the Koran that the universe, including mankind is bounded to certain rules of God, or some refer it as rules of nature.  The planets and their moons move around the sun on each exact courses and pace, and nonstop since the great big bang.   The earth is placed third after the sun which makes it ‘livable’ by mankind, animals and plants.  It is learned that the universe is expanding at a certain space but I’m not qualified to discuss it, though I really am interested in the subject.  The natural resources from the core of the earth right to the atoms and  particles that are unseen by the naked eye, all have their very own unique character and are only  created in such a way to benefit mankind. 

God must love us very much to create this perfect world just for us to live and love. 

The rules don’t end there.  Our body is also subjected to rules.  The blood must be pumped in and out of our hearts at certain pace of time.  Even the blood has its own character – there are ‘O’ blood type, ‘A’ blood type and the sort.  Our kidneys, livers and every single organ in our body have to be in good conditions in order for us to be healthy.  The million cells in our brain need to be ‘generated’ and in line with our organs and body parts in order for us to live and function well.  

But most of all, all these would come to nothing unless our soul is properly fed with goodness in order for us to understand ‘life’.   

Now this rules of nature is created by Allah.  And like I said, to defy nature would only mean disaster.  Should the earth be shifted only for 0.001 mm from its designated place, we can only imagine doomsday.  Should our blood reverses its flow, we can only imagine death.  Should our brains stop working, we can never imagine at all. 

Okay, so what does this have to do with Elton John and Anwar Ibrahim?  I’m sure most of you have heard that Elton John is coming to town, eh?  He’s supposed to be performing in Genting Highland and the PAS supporters are going berserk about it, because he is gay, which defies nature and therefore, sinful.

Elton John and Anwar Ibrahim are among the millions of people today who are defying nature.  This is why the world seems to be at the edge of doom. 

Elton John is a homosexual and Anwar Ibrahim is a bisexual as decided by the three judges in the first sodomy case in 1998.

So, why is PAS going berserk about Elton John but at the same time going nuts just to support Anwar Ibrahim?  Why the double standard?

Elton John only ‘does’ man, but Anwar ‘does’ both man and woman.  Elton John is not a Muslim and he may not know what the Koran says about gays.  But Anwar is, and he even recites Koran all the time in his speech. 

Between Elton John and Anwar Ibrahim, Anwar posts as greater danger to our community.  Elton John will only be here for a few days or weeks - sings and then maybe make short appearances on TV, radio, magazines and then he will be gone.  But Anwar is here to stay.  And every day that he appears on our papers, TV or internet, he brings us closer to disaster. 

Anwar believes in pluralism of religion that comes with it, liberalism.  Liberalism fights for total freedom including freedom of defying nature in sexuality which for now, is disguised under the name of human rights in order not to stun or chase the Muslims away. 

Anwar may not be open about this right now but he is already talking about it in his talks overseas and through books published by Institut Kajian Dasar (IKD).  For the time being or until he secures power, Anwar can only talk about human rights and not gay rights or lesbian rights. 

The evidence of Anwar’s motivation would be at London School of Economics (LSE) on 18 Mac 2010 entitled, “Religion and Pluralism in a Divided World”. The full text had been withdrawn from his official blog but it can be accessed at newasiarepublic.com and the audio recording can be found here: http://www.anwaraidc.com/?p=3847

The talk was what turned his ABIM’s friends against him.  They started to question the books that promotes liberalism and pluralism published by Institute Kajian Dasar which, Anwar is the founder.

Anwar’s supporters may say that the government and maybe writers like me are a little over the top with fighting Anwar.  Well, that may be true but I’m not fighting Anwar for the politics of BN or UMNO. 

Anwar is a threat to our community and the Muslim world in the long run.  His ideas of total freedom and his carefully promoting the way of life that defy nature will take us to a catastrophic situation of humankind.  

So bottomline is, before PAS chase Elton John away, they must first kick Anwar out of the way. 

Ikhlas

Perkataan ‘ikhlas’ bolehlah dikatakan ‘dipopularkan’ oleh Pak Lah di era pemerintahannya.  Beliau gemar sekali memberitahu rakyat tentang betapa ikhlasnya beliau dalam berkhidmat kepada rakyat dan negara.   Rakyat ternyata tidak termakan dengan kenyataan ikhlas beliau, sebaliknya telah bertindak memberontak dengan cara menunjuk protes melalui peti undi.  Akibatnya, Pak Lah terpaksa ‘mengikhlaskan’ hatinya untuk berundur secara terhormat.

Hari ini, terdapat ramai pejuang-pejuang cyber yang juga mengaku berjuang dengan ikhlas.  Benar, ramai di antara kita yang ikhlas berjuang untuk agama, bangsa dan negara. 

Namun, dalam keikhlasan itu jika tiba-tiba diberi pula penghormatan atau ganjaran, maka kita tetap ikhlas menerimanya.  Ini fakta atau hakikat dunia atau UMNO hari ini yang sukar sekali untuk dinafikan.  Tidak ada salahnya bagi pihak yang dibantu untuk  menunjuk atau memberi penghargaan atas keikhlasan orang yang membantunya.  Dan tidak ada salahnya juga untuk yang membantu menerima pemberian itu kerana itu mungkin rezeki yang Allah kurniakan atas keikhlasannya. 

Bagaimanapun, oleh kerana begitu ramai orang-orang yang ‘ikhlas’, kadangkala berlaku terlepas pandang atau keciciran dalam pemberian penghargaan ataupun ganjaran.  

Lalu terdengarlah rungutan dari orang-orang yang ikhlas itu bahawa keikhlasannya tidak didendang, usahanya tidak dihargai atau dirinya tidak dikenali.   Pernah makan semeja, mengatur program untuk ahli politik itu dan ini tetapi kemudiannya ahli politik itu atau ini terlupa nama orang yang ikhlas tersebut.  Maka, kedengaranlah pula cemuhan malah ada yang menyimpan dendam terhadap ahli politik terbabit.

Marah benar mereka kerana keikhlasan mereka tidak dihargai.

Justeru, penulis tertanya-tanya, apa yang mereka mahu sebagai balasan kepada ‘keikhlasan’ mereka sebenarnya?

Kata mereka, bukan wang, bukan material, cuma hargailah jasa mereka.

Bagaimana untuk menghargai jasa mereka?  Dengan senyuman, ucapan terima kasih dan berjabat tangan setiap kali bertembung?  Jelas, ini saja tidak cukup kerana rata-rata kedengaran rungutan “takkan tak ada apa-apa, setelah bertungkus lumus bekerja dan membantu dengan ‘ikhlas’?”. 

Mungkin penulis yang kurang faham akan erti sebenar perkataan ‘ikhlas’.  Kerana mengikut pemahaman penulis, jika kita ikhlas kita tidak akan memikirkan sama ada bantuan yang kita hulurkan akan dihargai atau diingati oleh sesiapapun.  Jika kita ikhlas, kita tidak akan mempersoalkan habuan yang diterima oleh orang lain atas khidmat yang sama seperti yang kita berikan.  Dan jika kita ikhlas, kita tidak akan merungut, marah, dendam dan mengungkit-ngungkit kebaikan yang kita lakukan terhadap orang lain.  Sebaliknya kita akan redha dengan rezeki masing-masing.

Oleh itu, melihat senario hari ini, penulis tertanya-tanya apakah perkataan ‘ikhlas’ perlu ditafsir semula? 

Apa Selepas Anwar Ke Penjara?

Lazimnya, kerjaya mahupun hidup seseorang ahli  politik akan ‘tamat’ sekiranya disabitkan kesalahan jenayah dan dipenjarakan.  Namun, Anwar Ibrahim mengatasi kelaziman manusia biasa. 

Sebagai manusia ‘Anugerah Tuhan’, penjara  bukanlah penamat, tetapi merupakan ‘permulaan’ baru hidupnya.   Hidup Anwar menjadi semakin rancak selepas dipenjarakan di mana namanya semakin melonjak terutama di kalangan tokoh-tokoh zionis dan juga pejuang-pejuang hak asasi Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender (LGBT) di seluruh dunia.

Bukti bahawa penjara tidak menamatkan apa-apa bagi Anwar ialah apabila beliau sekali lagi tertangkap atas dakwaan melakukan jenayah yang sama, iaitu meliwat.  Malah, pendedahan video seks oleh rakan karibnya juga membuktikan yang penjara langsung tidak menjejaskan gaya hidup Anwar.   Beliau masih lagi aktif melakukan gangguan seksual, meliwat dan berzina di mana saja dan dengan siapa saja yang disukainya. 

Kehilangan kuasa sebagai Timbalan Perdana Menteri juga tidak bermakna beliau telah hilang segala-galanya.  Gaya hidupnya masih sama atau lebih mewah lagi berbanding ketika menjadi Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Kewangan.   Beliau mampu keluar negara bila-bila masa saja dan kemewahan keluarganya tidak pernah susut. 

Hari ini, Anwar menghadapi kemungkinan di penjara buat kali kedua atas kesalahan yang sama.  Seluruh rakyat Malaysia dan juga para pendukung dan penyokong neo-con di barat serta golongan atau pensimpati LGBT seluruh dunia tidak sabar menunggu kesudahan kes liwat II Anwar. 

Jika Anwar memenangi kes ini, maka ia akan menjadi simbol kemenangan bagi pejuang-pejuang hak LGBT di negara ini, khasnya, dan di kalangan umat Islam seluruh dunia, amnya. 

Kemenangannya juga akan bermakna membuka ruang yang lebih luas bagi puak-puak neo-con meneruskan usaha mereka untuk menghuru-harakan negara dengan tujuan untuk menguasai sepenuhnya rantau asia, terutamanya negara Islam contoh iaitu Malaysia. 

Bukan itu saja, jika Anwar menang kes ini juga, ia akan merupakan kejayaan golongan anti-Islam untuk bertapak kukuh di negara ini dalam usaha mengasak fahaman-fahaman liberal dan pluralis bagi menembusi akidah umat Islam. 

Begitu juga dengan golongan chauvinis yang akan terus menggunakan Anwar untuk mencapai cita-cita dan agenda politik mereka.

Pendek kata, jika Anwar menang kes ini, rakyat Malaysia akan terus haru biru akibat politik yang keterlaluan tanpa batasan, manakala kerajaan pula terpaksa terus membuang masa, tenaga dan wang untuk menangani serangan-serangan politik pembangkang yang kebanyakkannya langsung tidak memberi manfaat kepada rakyat dan negara.

Kita juga tidak dapat mengagak sejauh mana kemenangan Anwar akan mempengaruhi sentimen penyokong pembangkang.   Apa yang pasti, jika Anwar menang, secara automatik, rakyat akan merombak persepsi dan sentimen politik masing-masing.  Tidak keterlaluan jika dikatakan andainya Anwar menang, ia juga akan membuka peluang yang lebih cerah untuk Pakatan Rakyat memenangi Pilihanraya ke-13. 

Namun, setakat hari ini, seluruh dunia sudah menjangkakan kekalahan Anwar dalam kes liwat II kerana kegagalan pihak pembela mengemukakan hujah, saksi, bukti atau alibi yang mampu menyanggah pendakwaan. 

Maka, kita harus melihat kepada senario jika Anwar kalah pula. 

Anwar selama ini dilihat sebagai tali yang menghubungkan PAS dan DAP.    Setakat ini, tiada siapa yang dilihat dapat mengganti tempat Anwar sebagai tali penghubung itu.   Azmin, yang dikatakan pengganti terdekat Anwar juga tidak menepati ciri-ciri sebagai tali penghubung yang baik.  Begitu juga Wan Azizah yang tidak mendapat kepercayaan mahupun penghormatan yang sepatutnya sebagai Presiden parti akibat sering dibelakangkan oleh suaminya sendiri. 

Tanpa tali penghubung, bagaimana PAS dan DAP akan dapat bersatu?  Ramai yang berkata bahawa Mat Sabulah orangnya yang telah dipersiapkan oleh DAP untuk menjadi tali penghubung yang baru.   Dengan kedudukan Mat Sabu di dalam PAS iaitu sebagai Timbalan Presiden maka secara automatik dia akan ‘memandu’ PAS ke mana saja yang DAP mahukan.  Maka jika ini berlaku, PAS selepas Anwar dipenjara adalah sebenarnya hanyalah pada nama, kerana rohnya sudah pun ‘dirasuk’ oleh DAP.

PKR tanpa Anwar pula dijangkakan tidak akan bertahan lama walaupun Anwar akan terus cuba melakukan drama ulangan dari dalam penjara dengan bantuan rakan-rakannya di barat.  Tetapi dipercayai dramanya tidak akan laku lagi.  Azmin, Wan Azizah mahupun Nurul Izzah hanyalah debu dalam politik Malaysia tanpa Anwar Ibrahim.  Debu-debu ini akan hilang begitu saja ditelan zaman.  

Bagi UMNO pula, kembalinya Anwar ke Sungai Buloh adalah lebih kepada pembalasan peribadi.  Ini kerana Anwar bolehlah dikatakan sebagai punca segala masalah UMNO hari ini. 

Anwar adalah pelopor politik wang di dalam UMNO, ‘pemangkin’ masalah perkauman di Malaysia serta perosak minda golongan muda di dalam UMNO dan juga di pusat-pusat pengajian tinggi yang sepatutnya menjadi tulang belakang negara.  Kini, anak-anak muda Malaysia rosak, keliru, celaru dan buntu dengan hala tuju mereka dari segi politik, bangsa, negara mahupun agama, semuanya kerana politik tanpa batasan dan keterlaluan Anwar. 

Walaupun  begitu, Malaysia tetap dijangka akan lebih aman sedikit selepas Anwar dipenjara.  

Namun, apa yang menyedihkan ialah kekalahan Anwar di mahkamah tidak bermakna yang UMNO dan Malaysia akan pulih dari kerosakan yang telah dilakukannya. 

Anak-anak muda yang keliru itu belum tentu lagi dapat dibentuk kembali menjadi rakyat yang berguna dan bukannya asyik menyumpah-nyumpah negara sendiri.   Negara kita mungkin tidak akan pulih lagi seperti sediakala buat selama-lamanya, di mana kedudukan Melayu tetap dan selamat, kaum-kaum lain lebih terbuka untuk bergaul dan menerima hakikat kedudukan budaya dan bahasa masing-masing tanpa perasaan tamak, sombong, prejudis dan syak wasangka serta sama-sama mendukung patriotisme bumi Malaysia.  Tuntutan-tuntutan akan berterusan, perasaan tidak puas hati dan marah akan berpanjangan selagi satu pihak asyik disaran untuk mengalah dan satu pihak asyik menang seolah-olah keadaan ‘saling memerlukan’ tidak wujud sama sekali. 

Hakikatnya, Malaysia sudah rosak teruk dikerjakan Anwar.. 

Akan mampukah UMNO dan BN mengembalikan semula kegemilangan Malaysia suatu ketika dahulu, selepas Anwar dipenjara?

UTUSAN MALAYSIA - BICARA AGAMA

ARKIB : 04/10/2002

Ulama rabbani terpelihara tutur kata

Oleh Nihaz Mohd. Yusoff
(nihaz@post.com)
Seorang ulama rabbani, seorang yang bertaraf wali, atau seorang mursyid adalah antara manusia yang mendapat kelebihan-kelebihan dan sentiasa dalam perlindungan Allah s.w.t. Manusia sebegini kadangkala mengungkapkan kata-kata yang begitu luas maknanya dan kadangkala juga tidak tercapai oleh minda manusia biasa yang jahil. Walau bagaimanapun, setiap tutur kata mereka sentiasa dalam peliharaan Allah terutama ketika menyampaikan dakwah (dalam konteks sempit bangsa Melayu ialah ceramah).
Wali-wali, ulama rabbani atau mursyid sentiasa terpelihara tutur kata dan hati mereka daripada merendah-rendahkan, membenci atau menghina orang lain atas apa sebab sekalipun dan walau betapa jahilnya atau buruknya seseorang itu.
Hati nurani seorang wali, ulama rabbani atau seorang mursyid adalah sentiasa terdorong ke arah mengasihani, memaafkan, menyayangi dan mendoakan kesejahteraan manusia sejagat. Itulah pantulan nur daripada zat Allah s.w.t ke dalam hati mereka. Mereka juga akan hanya mengeluarkan kata-kata yang baik, indah dan sedap didengar walau bagaimana tidak setuju pun mereka dengan sesuatu perkara.
Seorang wali, ulama rabbani atau mursyid tidak mungkin ada sedikit pun kecenderungan atau menunjukkan sokongan terhadap keganasan mahupun kesamsengan jauh sekali membiarkan anaknya sendiri dan pengikut-pengikutnya cenderung ke arah itu. Marah, dendam, benci dan iri hati serta mengugut untuk mencari seseorang hingga ke lubang cacing bukanlah sifat seorang wali, ulama rabbani atau mursyid.
Manusia-manusia yang tinggi darjatnya ini juga sentiasa dikurniakan kekuatan dan kesihatan yang menggalakkan. Hadirnya seorang wali, ulama rabbani atau mursyid di sesuatu tempat membawa kesejahteraan dan keamanan kepada masyarakat setempat. Doa mereka dan keberkatan mereka mampu memelihara sesuatu kawasan daripada huru-hara, kejadian tidak diingini dan kesusahan.
Malaysia bumi bertuah, satu-satunya negara Islam yang secara amnya sejahtera dan berjaya membuktikan bahawa Islam sesuai untuk semua zaman dan keadaan. Namun, ada di sesetengah tempat di Malaysia, di mana rakyat masih hidup dalam kedaifan dan disusuli pula dengan jenayah-jenayah yang mengaibkan seperti sumbang mahram, buang bayi dan lain-lain yang kadangkala tidak masuk akal.
Yang menghairankan masyarakat di tempat itu diterajui oleh seorang yang bukan sahaja menggelar diri sendiri sebagai ulama, tetapi diangkat oleh para pengikut sebagai mursyid seterusnya dijulang sebagai ulama rabbani oleh ahli-ahli persatuan yang menggelarkan diri mereka sendiri sebagai ulama juga. Tetapi inilah yang berlaku di Kelantan yang dipimpin oleh manusia yang dinobatkan dengan gelaran-gelaran ini, iaitu Nik Aziz.
Memang benar, jenayah dan maksiat ada di mana-mana tetapi bukankah ia sesuatu yang pelik jika berlaku dengan kadar yang tinggi di tempat yang diterajui oleh bukan sebarangan ulama, malah seorang ulama rabbani atau seorang mursyid?
Lebih menghairankan, Nik Aziz juga sering tersilap cakap dan tersasul malah beliau juga mengaku pernah berceramah dalam keadaan separuh sedar.
Sedarkah beliau akan bahayanya berceramah atau menyampaikan dakwah dalam keadaan separuh sedar? Dakwah yang ingin disampaikan boleh bertukar menjadi dakyah.
Sesungguhnya sekali lagi ditegaskan bahawa seorang mursyid atau seorang ulama rabbani diterangkan mata hatinya dan pemikirannya terutama ketika beliau sedang bertugas memikul amanah menyeru manusia kepada Islam sebenar dan beliau akan dipelihara daripada kesilapan yang mengaibkan, apatah lagi daripada kata-kata yang menjurus kepada umpatan, sindiran atau penghinaan terhadap orang lain. Allah tidak akan sekali-kali membiarkan manusia yang dekat dengan-Nya keluar menyampaikan dakwah dalam keadaan separuh sedar.
Sememangnya, sakit demam adalah ketentuan Allah, tetapi seorang yang bertaraf begitu tinggi sebagaimana gelaran-gelaran yang diberikan kepada Nik Aziz, beliau sudah seharusnya mempunyai kelebihan-kelebihan dari segi kekuatan fizikal dan mental.
Jika Nik Aziz merasakan beliau tidak tertanding oleh mana-mana ulama zaman sekarang, maka ayuh kita cuba bandingkan beliau dengan ulama zaman dahulu, zaman kegemilangan Islam. Di manakah kehebatan Nik Aziz jika dibanding dengan ulama zaman dahulu yang terdiri daripada ilmuwan sains, matematik, perubatan, ekonomi dan bermacam-macam bidang lagi?
Ini orang-orang Pas perlu fikir. Kajilah riwayat hidup wali-wali terdahulu, terutama dari segi kehebatan dan kelebihan yang mampu menyentuh minda manusia jahil seperti kita.
Tidak ada apa-apa yang boleh dilihat sebagai hebat dalam diri Nik Aziz selain daripada keberaniannya menghina Allah s.w.t. Tidak ada apa-apa kelebihan dalam diri Nik Aziz selain daripada keceluparannya dan kesilapan-kesilapan mulut yang tidak kunjung henti.
Bukan niat penulis merendah-rendahkan Nik Aziz kerana walau apa pun yang ditulis di sini, penulis tetap yakin bahawa penulis lebih rendah lagi dari segi ilmu Islam berbanding beliau. Kerana kerendahan ilmu inilah penulis suka meneliti sikap mereka yang berilmu untuk dijadikan pedoman dan pelajari sesuatu.
Namun begitu, sehingga kini Nik Aziz dan negeri pimpinan beliau tidak dapat memberi gambaran Islam yang sebenar kepada penulis yang jahil ini, jauh sekali menarik bukan Islam mendekati Islam. Nik Aziz sendiri sudah pasti setuju bahawa Islam itu mudah, Islam tidak menghalang kemajuan, Islam itu kebersihan, Islam itu kesejahteraan dan keamanan tetapi sehingga kini Nik Aziz tidak mampu membuktikan satu pun dari semua perkara ini melalui keperibadian mahupun kepimpinannya.
Malah gambaran mengenai Islam itu lebih sesuai jika dilihat kepada keperibadian yang intelek, lemah lembut kurang bercakap tapi banyak berfikir dan sederhana seperti mana beberapa ulama Malaysia yang lain seperti Datuk Dr. Ismail Ibrahim, Tan Sri Dr. Abdul Hamid Othman, Datuk Nakhaie Ahmad dan beberapa ulama lain yang tidak terkenal. Kehadiran ulama-ulama ini di Malaysia membantu menghuraikan permasalahan dalam pemikiran Islam bukan sebaliknya

UTUSAN MALAYSIA - BICARA AGAMA

ARKIB : 26/07/2002

Kurang penghayatan agama dalam kempen pilihan raya

Oleh Nihaz Mohd Yusoff
(nihaz@post.com)
Keputusan Pilihanraya Kecil Dewan Undangan Negeri Anak Bukit dan Parlimen Pendang agak mengejutkan walaupun tidak mengecewakan. Ramai yang menyangka bahawa Anak Bukit lebih mudah ditembusi Barisan Nasional (BN) berbanding dengan kawasan hitam-legam atau hijau-pekat Pendang. Keputusan seri bagi BN-PAS ini sekaligus merupakan petanda bahawa kedua-dua parti perlu melipat-gandakan usaha memperkuatkan pengaruh masing-masing.
Seperti yang kita tahu, PAS Kedah tidak pernah berhenti dari bekerja. Kerja cara PAS adalah mudah, iaitu berceramah, menyebar fitnah melalui risalah dan internet serta kempen tak rasmi di kedai-kedai kopi. Kerja mereka tidak memerlukan penggunaan otak mahupun kudrat yang banyak. Mereka hanya perlu meluahkan kebencian dan mereka-reka cerita yang menimbulkan keraguan atau membuat tuduhan terus terhadap kerajaan dan pemimpin-pemimpin kerajaan tanpa mengambil kira bukti dan fakta untuk menyokong cerita mereka.
Andainya cerita mereka disangkal, mereka hanya perlu melenting dan memaki orang yang menyangkalnya. Itu saja. Apabila menang dikatakan pertolongan Allah dan apabila kalah pula dikatakan Allah menangguh kemenangan mereka.
Apabila rakyat didedahkan dengan sifat keji mereka yang menyelak kain dan memaki melalui kaca TV, penyokong mereka masing-masing mencari-cari alasan untuk menyedapkan hati sendiri dan untuk membela diri sekiranya terpaksa berdepan dengan soalan penyokong BN mengenai sikap keji tersebut. Maka keluarlah beberapa alasan yang berlainan daripada penyokong PAS yang berlainan. Contohnya, orang sebelah rumah penulis memberi alasan bahawa Puteri yang menyelak baju dahulu??? Pemimpin PAS pula ternyata ada yang menyangkal terus. Penyokong PAS kawan penulis pula berkata, UMNO yang selak kain dan sengaja menyalahkan PAS.
Pendekata, macam-macam versi pembelaan diri mereka. Apabila timbul macam-macam versi, fahamlah kita yang mereka sebenarnya terperangkap.
Kita mungkin ketawa dengan kenaifan penyokong PAS menunjuk-nunjuk apa yang tak patut ditunjuk itu, tetapi pada waktu yang sama kita juga menggeleng-geleng kepala dengan kejijikan dan kekejian sifat mereka.
Lebih dari itu, kita sedih kerana ramai orang Melayu masih lagi mengtidak-apakan segala karenah jijik ini dan tetap memilih PAS.
Pilihanraya Kecil di Anak Bukit dan Pendang, menyaksikan sebuah parti pimpinan kerajaan yang sedang menjulang martabatnya di mata dunia, beradu kekuatan pengaruh dengan sebuah parti pembangkang yang ketiadaan isu langsung untuk diketengahkan.
Dari kacamata yang waras, peraduan ini tidak sepatutnya merupakan satu persaingan yang sengit.
UMNO membawa bersamanya rekod kemajuan, keamanan, keupayaan mentadbir ekonomi dan kejayaan demi kejayaan. Sedangkan PAS hanya membawa bersama mereka maki hamun, potret fitnah terhadap Perdana Menteri, kain rentang fitnah terhadap Azalina, rekod kemunduran Kelantan, hukum hudud PAS yang berbelit dan zalim dan paling hebat ialah menyelak kain.
Apa yang dapat kita simpulkan dari keadaan ini ialah keputusan seri antara kedua parti tersebut sebenarnya satu tamparan hebat terhadap penghayatan Islam di kalangan umat Islam, khasnya di Kedah.
Apakah Umat Islam di Kedah masih perlu diterangkan bahawa memaki itu salah, mencarut itu jijik, dan menyelak kain itu keji? Apakah perlu diberitahu bahawa memfitnah dan mencela orang lain (Perdana Menteri dan Ketua Puteri) itu adalah dosa besar?
Apakah semua asas Islam ini masih perlu diajar kepada golongan yang rata-ratanya berserban, bertudung labuh malah bersekolah agama? Perlukah mereka ini diajar tentang akhlak sedangkan mereka seharusnya sudah lebih awal mempelajari akan sifat-sifat mulia Rasulullah? Kita faham bahawa Mat Sabu tidak memahami asas Islam ini atas alasan politik, tetapi rakyat yang menyokong beliau perlu faham bahawa jika pemimpin begini diberi kemenangan, dapatkah mereka membangunkan kawasan atau negeri mereka dengan carutan dan makian itu? Dapatkah fitnah dan celaan terhadap Perdana Menteri itu membantu hidup mereka, menaikkan taraf ekonomi keluarga dan memajukan negara?
Kita dapati masih ramai yang menyatakan bahawa pembangunan dan kemajuan yang diwar-warkan UMNO tidak penting, kerana yang penting adalah agama. Pun begitu, apakah benar mereka merasakan sifat-sifat ganas, samseng dan jijik PAS itu adalah terangkum dalam tuntutan agama? Agama bagaimanakah yang mereka maksudkan?
Dengan itu, kita berbalik kepada persoalan awal iaitu tentang kerja PAS, di mana di sinilah terletaknya kerja UMNO. UMNO perlu memperluaskan definisi kerja mereka iaitu selain dari pembangunan dan prihatin terhadap masalah rakyat, UMNO juga perlu mula mengatasi kerja-kerja PAS dari segi ceramah, risalah dan internet. Kerja-kerja ini perlu dipikul oleh setiap wakil rakyat dan bukannya UMNO Pusat semata-mata. Jika benar sebahagian rakyat Kedah tidak faham mengenai akhlak, maka perluaskanlah pengajaran akhlak Islam melalui ceramah-ceramah dan program-program agama. Penceramah-penceramah sendiri perlu dipastikan mencontohi sifat Rasulullah yang lemah lembut dalam tutur kata. Inilah jihad UMNO Kedah demi memperbetulkan fahaman rakyat Kedah terhadap agama, dan bukan hanya satu pendekatan politik semata-mata.
Sesungguhnya pengaruh PAS yang masih kuat walaupun ketiadaan isu juga menunjukkan satu masalah pemikiran Melayu yang parah. UMNO perlu berbuat sesuatu demi menyelamatkan bangsa kita dari terus melahirkan generasi bersifat keji dan samseng, dan UMNO perlu berbuat sesuatu dengan tegas dan segera

UTUSAN MALAYSIA - BICARA AGAMA

ARKIB : 28/04/2002

Jangan gelabah dengan tuduhan kafir

Oleh Nihaz Mohd Yusoff
(nihaz@post.com)
PARA pemimpin Pas sekali lagi memainkan isu kafir dengan menuduh bekas Ahli Parlimen Machang, Kelantan, Datuk Shukri Mohamad sebagai kafir.
Dengan tuduhan terbaru itu, maka penjelasan pemimpin Pas sebelum ini bahawa mereka hanya menuduh UMNO sebagai kafir dan bukan orang UMNO yang kafir, sudah tidak relevan lagi.
Ini kerana terang-terangan seorang ahli UMNO telah dituduh kafir di dalam sidang Dewan Undangan Negeri Terengganu oleh Exco Kerajaan Pas Terengganu baru-baru ini, akibat membincangkan perihal hudud Pas yang dianggap sebagai zalim.
Pas sudah tentu sekali lebih arif tentang hukum Islam dan tidak perlulah kita berkali-kali mengingatkan mereka bahawa tuduhan kafir terhadap seorang Muslim lain boleh berbalik kepada yang menuduh.
Oleh itu, apabila mereka dengan berani dan lantangnya membuat tuduhan itu, sudah pastilah mereka melakukannya dengan penuh keyakinan bahawa orang itu sememangnya kafir. Keyakinan mereka pula sudah pastilah begitu tinggi sehingga mereka bersedia menghadapi apa sahaja hukuman Allah terhadap mereka, andainya mereka tersalah tuduh.
Datuk Shukri telah menjelaskan bahawa beliau hanya mempertikaikan hudud Pas yang dianggapnya zalim dan beliau sama sekali tidak menyatakan yang hudud Allah itu zalim.
Pas sebenarnya faham perkara ini, kerana itulah Pas juga masih belum berani melaksanakan hudud mereka di Terengganu hatta di Kelantan sekalipun. Lebih daripada itu, Pas juga berhujah bahawa hukum hudud hanyalah 0.0001 daripada tuntutan Islam.
Ini kerana Pas sendiri tidak yakin dengan hudud buatan mereka terutama apabila UMNO dapat menunjukkan beberapa kelemahan dalam deraf hudud Pas tersebut. Antaranya adalah kedudukan orang kafir yang agak kabur dan beberapa kelemahan lain dalam menentukan pembelaan terhadap wanita di dalam deraf hukum hudud mereka itu.
Perihal mengkafir orang Islam lain adalah tertakluk di bawah hukum Allah dan sebarang hukuman terhadap kesalahan menuduh orang Islam lain sebagai kafir tidak mungkin dapat diterjemahkan dalam undang-undang manusia.
Oleh itu, biarpun orang yang membuat tuduhan kafir itu ditangkap, didenda atau dibunuh sekalipun, ia tidak mungkin dapat menarik balik tuduhan kafir yang telah berbalik kepadanya akibat menuduh orang Islam lain sebagai kafir.
Inilah yang UMNO perlu faham dan Pas juga, kita agak, sudah tentu lebih faham lagi. Pas tidak takut menuduh orang Islam lain sebagai kafir, dan ini bermakna Pas telah bersedia menanggung sebarang risiko yang mungkin diterima di akhirat nanti.
Sebaliknya tidak ada apa yang perlu digusarkan oleh pihak UMNO atau Datuk Shukri mengenai hal ini. Dengan penuh keyakinan atas hujah dan perbincangan yang telah diadakan dalam Forum Hudud Pas tersebut, berpeganglah bahawa Allah lebih mengetahui iman dan ketakwaan hamba-Nya.
Jika ada penjelasan yang perlu dibuat, ia hanyalah kepada orang ramai yang mungkin termakan strategi politik Pas yang berani ini. Namun begitu, kita yakin walaupun mungkin ada yang termakan strategi ini, tidak akan ada seorang pun penyokong dan pemimpin Pas yang berani mengulangi tuduhan itu dengan tegas dan jelas hatta Abu Bakar Chik sekalipun.
Kita memang akui keberanian Pas. Mereka memang berani bermain dengan hukum Allah kerana bagi mereka, darjat mereka adalah tinggi di sisi Allah berbanding orang UMNO. Mereka yakin dengan apa yang mereka lakukan bermula dari menyeru ke arah jihad dan mati syahid kerana menentang UMNO, mengkafirkan UMNO dan orang UMNO, berdoa agar saudara seagama mereka di dalam UMNO dibinasakan, menuduh Allah mencarut, mengumpamakan sifat Allah dengan manusia yang samseng dan lain-lain lagi.
Mereka juga yakin bahawa Perdana Menteri dan penyokong serta penulis-penulis UMNO akan ditempatkan di neraka sementara mereka pula di syurga.
Keyakinan mereka tentang ketinggian darjat mereka ini tidak dapat digoyahkan lagi. Mengingatkan mereka agar takutkan Allah dan merendah diri dengan Allah hanyalah perbuatan mencurah air ke daun keladi.
Mereka sama sekali tidak tahu bahawa keyakinan mereka itu adalah tergolong daripada sifat takbur, riak dan sombong walaupun di masa yang sama mereka mungkin mengaku mengetahui tentang sabda Rasulullah yang bermaksud: Tidak akan masuk neraka orang yang di dalam hatinya ada sebesar biji sawi keimanan dan tidak akan masuk syurga orang yang di dalam hatinya ada sebesar biji sawi dari sifat sombong (hadis riwayat Muslim dan Abu Daud).
Dalam menghadapi perang psikologi antara keyakinan Pas dengan kebenaran yang dibawa UMNO, UMNO tidak boleh gelabah. Berdirilah di atas kebenaran dengan keyakinan. Tidak perlu mengheret Pas ke dalam undang-undang manusia dalam menangani masalah kafir-mengkafir ini. Iman dan takwa kita bukan diadili oleh manusia.
Jika benar Pas itu parti yang berkiblatkan Islam, sedikit sebanyak mereka pasti bimbang dan hati mereka bergetar juga atas keterlanjuran strategi mereka. Sampai bila mereka akan terus yakin akan kekafiran orang Islam lain, terserahlah pada mereka kerana itu adalah masalah mereka dengan Allah, bukan kita.
Jadi, abaikan tuduhan kafir Pas itu kerana tuduhan tersebut juga sebenarnya dibuat oleh mereka kerana mereka gelabah.

UTUSAN MALAYSIA - BICARA AGAMA

ARKIB : 05/04/2002

Beza ulama dahulu dan sekarang

Rencana Pilihan
Oleh Nihaz Mohd Yusoff
(nihaz@post.com)
Baru-baru ini penulis membelek-belek buku salasilah ringkas ulama yang bertanggungjawab mengasaskan pusat pendidikan pondok Kampung Pulau Pisang, Kedah pada tahun 1771 iaitu Haji Ishak bin Muhammad Hashim. Di sini, penulis ingin berkongsi kisah hidup ringkas dan cara hidup ulama dahulu kala ini dengan seluruh masyarakat Islam di Malaysia.
Haji Ishak bin Muhammad Hashim mendapat pendidikan agama di Mekah selama 20 tahun dan menguasai ilmu Tauhid, Fiqah, Usuluddin, Tasawuf, Hadis, Tafsir, Saraf dan Nahu. Sekolah pondok yang beliau dirikan tersebut diwariskan kepada anak dan kemudiannya cucu dan cicit beliau untuk ditadbirkan pada tahun-tahun seterusnya. Cicit beliau, seperti juga beliau dan anak cucu beliau, melanjutkan pelajaran ke Mekah dan beberapa orang dari mereka, ada yang melanjutkan pelajaran ke Universiti Al-Azhar.
Perlu dimaklumkan bahawa antara kelayakan yang perlu bagi seseorang melanjutkan pelajaran ke Al-Azhar dalam jurusan agama pada suatu ketika dahulu adalah keputusan cemerlang dalam subjek-subjek sains seperti fizik selain daripada matematik.
Sekolah pondok pada tahun itu dilihat sebagai satu kemajuan kerana ia didirikan dengan sistematik. Pada tahun 1864 - 1940-an, sekolah tersebut semakin lama semakin dimajukan oleh waris-waris beliau, jalan raya dibina dan dimodenkan sistemnya. Sistem pentadbiran di sekolah tersebut bolehlah dianggap tercanggih di Kedah pada zaman itu. Sekolah pondok sebenarnya berada di hadapan dari segi kemajuan.
Malangnya, di zaman ini, kemajuan sekolah pondok telah menjadi statik. Ia juga dianggap sebagai tidak harus maju, malah ia adalah tempat bagi mana-mana umat Islam yang ingin belajar dalam keadaan ketinggalan zaman. Padahal, sekolah untuk belajar agama tidak seharusnya berada dalam keadaan ketinggalan, ia patut berada di hadapan dari segi kemudahan dan sistem, lebih canggih sekolahnya adalah lebih baik.
Sekembali cucu-cucu dan cicit-cicit ulama ini dari Al-Azhar, mereka membawa perubahan dari segi kemajuan di mana rumah mereka direka dengan arktitektur yang moden seperti loceng untuk memanggil orang gaji di dapur, membina bilik air di dalam rumah (di mana adalah sesuatu yang begitu moden sekali ketika itu).
Adab sopan dalam bertutur kata begitu ditekankan terhadap orang tua serta wanita. Beberapa orang cucu dan cicit ulama ini dilantik memegang jawatan tinggi dalam tahun 1930 - 1940-an dalam bidang agama di Kedah. Sepanjang hidup mereka juga, banyak masa dihabiskan untuk mengislamkan Orang Asli yang diambil sebagai orang gaji atau anak angkat lalu diberi pendidikan Islam dan kemudiannya menjalani kehidupan sebagai Muslim dan berkahwin.
Anak-anak angkat mereka berpuluh-puluh termasuk Arab Habshi yang dibawa balik sebagai khadam pada mulanya, Orang Asli di segenap pelosok utara Semenanjung sehinggalah seorang askar British yang memeluk Islam, iaitu salah seorang anak angkat mereka yang masih berhubung dengan keluarga penulis dan yang bertanggungjawab menceritakan sebahagian kisah hidup ulama zaman dahulu ini kepada penulis.
Beliau juga sering mengikut ulama ini menjelajah perkampungan Orang Asli untuk melakukan kerja-kerja dakwah secara tidak langsung, tersurat atau tersirat.
Meniti perjalanan hidup mereka, penulis dapati apa yang ditekankan oleh ulama zaman dahulu adalah dakwah melalui kebajikan.
Mereka juga hidup dalam kesenangan dan kemajuan mendahului masyarakat sekeliling. Membaca riwayat mereka dan mengorek cerita mereka yang kebetulannya adalah darah daging penulis juga membuka satu dimensi pemahaman yang jelas terhadap apa yang dipanggil Islam adalah cara hidup.
Umat Islam perlu punya kesenangan untuk membolehkan mereka berbuat lebih banyak kebajikan. Kerana itu, penulis masih ingat bagaimana datuk penulis bukan sahaja dihormati oleh orang Melayu tetapi juga dihormati dan disegani oleh orang bukan Melayu walaupun mereka tidak pernah menggelar diri mereka sebagai ulama.
Taraf ulama begitu disegani apabila ulama dilihat sebagai orang yang mempelopori kemajuan sekali gus punya kesenangan. Penampilan keluarga mereka pada waktu itu juga, amatlah bersederhana. Anak-anak cucu mereka kebanyakannya dihantar ke sekolah Inggeris dan kemudiannya dihantar belajar perubatan, perniagaan serta berbagai-bagai bidang untuk menguasai ilmu duniawi yang mana sebenarnya adalah juga terangkum dalam ajaran Islam.
Berdasarkan gambar-gambar lama, penulis melihat penampilan mereka tidaklah pula memakai serban kecuali ketika menjalankan tugas.
Mereka juga tidak berjanggut. Wanita-wanita mereka pula sederhana dan selesa hanya dengan berselendang dan berkebaya, pakaian Melayu asli.
Ulama-ulama dahulu juga suka membaca, mengkaji atau menulis buku-buku. Antara karya yang dihasilkan oleh moyang penulis ialah Sirajulhuda (1344H), Tanbihul Awam listiqadzil (1350H) dan Nasihatuddin Azzakiyah.
Pada saat-saat akhir riwayat datuk penulis sendiri, beliau dalam proses menghabiskan penulisan sebuah buku. Begitu juga dengan Allahyarham bapa penulis sendiri.
Melalui perjalanan hidup mereka, jelas terlihat apa yang digambarkan dalam al-Quran mengenai keindahan Islam sekali gus dapat menghayati sejarah Islam di zaman kegemilangan iaitu tentang bagaimana orang Islam disegani kerana akhlak, ilmu dan kemajuan mereka.
Kemajuan yang dibawa, kesederhanaan yang ditonjolkan serta kebajikan yang dicurahkan menjadi pemangkin kedaulatan Islam. Lebih daripada itu, ia memberi semacam semangat untuk memajukan diri agar memperoleh kesenangan di dunia bagi membolehkan diri berbuat lebih banyak kebajikan demi akhirat.
Penulis tidak dapat tidak, telah membandingkan cara hidup Islam bagi pandangan ulama dan masyarakat Islam terdahulu dengan cara hidup Islam mengikut pemikiran dan pandangan umat Islam di Malaysia sekarang. Ia bagai langit dan bumi di mana kebajikan tidak disenaraikan sebagai sebahagian perjuangan Islam lagi. Erti dakwah disempitkan iaitu berceramah semata-mata. Ilmu dan akhlak bukan lagi menjadi perkara utama.
Yang diutamakan kini ialah hudud, bagi sesetengah golongan tetapi golongan ini mungkin keliru sekarang setelah Hadi Awang menyatakan yang hudud hanya 0.0001 dari tuntutan Islam. Yang diutamakan kini ialah janggut dan pemakaian.
Yang diutamakan kini ialah mendengar ceramah atau memberi ceramah. Yang diutamakan kini ialah tema Negara Islam dan kononnya selagi ada maksiat, arak dan judi, selagi itulah kerajaan perlu ditentang kerana tidak Islam.

BICARA AGAMA

ARKIB : 08/03/2002

Antara pengkritik dengan pencaci

Rencana Pilihan
Oleh Nihaz Mohd Yusoff
(nihaz@post.com)
Penulis tidak ingin berbincang panjang tentang kritikan Harakah terhadap PUM, cukuplah sekadar menyatakan bahawa apa yang ditulis oleh akhbar itu adalah ulangan dari apa yang dihujahkan oleh pihak kerajaan dan UMNO terutama Perdana Menteri sendiri sebelum ini. Tajuk Siapa Ulama? juga telah berkali-kali menjadi tajuk ceramah pihak UMNO terutama oleh saudara Astora Jabat. Hujah-hujah berkenaannya adalah sepertimana yang dipaparkan oleh Harakah itu juga.
Hujah-hujah tersebut merupakan lanjutan daripada sikap pemimpin Pas yang suka mengaku diri sendiri ulama dan dengan takburnya menyatakan bahawa hanya ulamalah yang layak memerintah lalu mereka merujuk kepada Gus Dur yang ketika itu baru sahaja mendapat takhta. Sudah tentulah, selepas Gus Dur jatuh, mereka pun senyap. Hujah pihak kerajaan tersebut juga adalah tindakbalas terhadap sikap beberapa pemimpin Pas yang punya sikap yang kurang sesuai bagi seorang yang sepatutnya bergelar ulama atau yang mengangkat diri sendiri sebagai ulama.
Amat menghairankan apabila Harakah mengulangi apa yang dihujahkan oleh UMNO ini. Padahal sekian lama, sudah menjadi tugas rasmi Harakah untuk menghentam para penulis dan pemimpin UMNO kerana kononnya mengkritik ulama. Bagi mereka, siapa yang mengkritik ulama (mereka) akan dianggap sebagai menghina Islam.
Mengulas perkara ini, Nik Aziz cuba menepis dengan berkata, ulama boleh dikritik tetapi tidak boleh dicaci. Apakah definisi kritik dalam kamus Pas dan apa pula definisi caci bagi mereka? Apakah perbuatan pemimpin Pas menggelar ulama kerajaan sebagai ular dalam semak atau ulama terompah kayu serta berbagai-bagai gelaran kesat di dalam ceramah mereka adalah satu kritikan atau cacian? Itu belum lagi dikira carutan penyokong mereka terhadap ulama-ulama kerajaan. Penulis tahu jawapannya, iaitu Nik Aziz dan para pemimpin Pas tidak terlibat dan tidak mahu terlibat dengan akhlak buruk penyokongnya yang mencarut-carut kepada ulama kerajaan itu walaupun Nik Aziz sendiri mengharuskan mencarut.
Maka setelah para ulama Pas membaca definisi ulama oleh akhbar Harakah, kita ingin tahu di manakah mereka meletakkan kedudukan mereka sebagai ulama dari segi definisi itu? Apakah mereka masih lagi merasa dan mengangkat diri sendiri sebagai ulama? Kita biarkan ulama Pas menjawab soalan ini.
Sehubungan dengan itu, eloklah kita berbincang mengenai ulama atau graduan agama dalam realiti masyarakat Malaysia.
Di Malaysia, terdapat graduan agama yang menjadi pelesit tidak bertuan apabila gagal mendapat pekerjaan memandangkan peluang pekerjaan dalam bidang agama tidaklah begitu menggalakkan. Mereka yang kecewa ini bagaimanapun, terus mencanangkan kelulusan agama mereka dan berupaya berkahwin lebih dari satu walaupun pekerjaan tidak menentu, lalu secara langsung atau tidak langsung menganiayai wanita-wanita yang mereka kahwini. Apakah mereka ini juga ulama? Di Malaysia juga graduan agama ada juga yang terlibat dalam jenayah seks, jenayah penipuan dan lain-lain. Ada juga di antara mereka yang sekadar ke hulu ke hilir, menjadi penceramah tidak rasmi di kedai-kedai kopi dan sesekali diberi peluang di surau-surau untuk menghentam atau memaki pemimpin UMNO. Apakah mereka ini juga ulama? Sebagaimana yang dipersetujui oleh pengarang Harakah secara tidak semena-mena tersebut, jawapannya adalah tidak.
Tidak mungkin orang yang kurang baik akhlaknya dan suka mencarut dan memaki dalam ceramah digelar ulama walaupun dia punya ijazah dari Al-Azhar. Tidak mungkin orang yang merambu ke sana ke mari, bergebang di kedai kopi dan hidup tidak menentu digelar ulama hanya kerana mereka berserban dan berjanggut serta punya sekeping kertas menandakan mereka telah tamat belajar dalam bidang agama.
Kita membayangkan seorang ulama itu sudah pasti penyabar dan lemah lembut serta suka berbuat kebajikan. Jika mendiang Mother Theresa dihormati dan dipandang tinggi atas akhlak dan kebajikannya di dunia, kenapa pula tidak ada ulama Islam di zaman sekarang yang dapat menandingi beliau? Rasulullah pernah bersabda maksudnya: Orang Mukmin yang paling sempurna imannya ialah mereka yang paling baik akhlaknya? (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Melihat dari permasalahan ini, penulis mengesyaki bahawa ada sesuatu yang tidak kena dengan definisi akhlak oleh masyarakat Melayu kerana bagaimana mungkin sebuah masyarakat Islam boleh terpedaya dan tetap berdegil menganggap seorang yang buruk akhlaknya sebagai ulama hanya kerana ijazah dan pakaiannya?
Akhlak dalam masyarakat Melayu seringkali dihuraikan dalam konteks yang sempit iaitu soal kehidupan sosial semata-mata. Keruntuhan akhlak misalnya, difokuskan kepada cara berpakaian, gejala bohsia, buang anak, mat motor, dadah dan lain-lain. Jarang sekali akhlak dilihat dan dibincangkan dalam konteks asasnya iaitu budi bahasa dan tutur kata yang lembut dan baik, kesopanan, merendah diri serta hormat-menghormati. Penekanan mengenai sifat belas kasihan dan kasih sayang juga tidak begitu diambil pusing dalam masyarakat Melayu akhir-akhir ini. Kerana itu, kita melihat ada anak-anak Melayu yang berlumba-lumba berpakaian apa yang mereka panggil pakaian Islam, tetapi punya sikap dan sifat yang lebih buruk daripada mereka yang tidak berpakaian Islam hatta mereka yang bukan Islam sekali pun.
Akhlak yang asas inilah yang membentuk jiwa dan minda seorang Muslim yang baik. Pembentukan jiwa yang baik adalah lebih berkesan untuk menghalang gejala-gejala sosial di atas berbanding tindakan undang-undang. Ia juga dapat menghalang sesebuah masyarakat itu daripada terpedaya dengan ulama atas kertas.
Sebuah bangunan tidak mungkin tertegak tanpa asas yang kukuh begitu jugalah dengan keimanan kita. Tidak guna berlumba menghafal al-Quran, berjuang demi hudud atau berselubung litup jika kita mengabaikan asas Islam iaitu kemurnian akhlak dalam erti kata yang sebenar.
Permasalahan Melayu dalam agama sedikit sebanyak bersangkut-paut dengan ketidakupayaan mereka memahami sesetengah definisi perkataan yang disebut oleh pemimpin politik mereka. Oleh itu, masyarakat Melayu perlu benar-benar faham bahawa caci bermaksud mencerca peribadi seseorang dengan kata-kata atau gelaran tidak baik, tidak kira dalam ceramah atau secara bertulis.
Contohnya memanggil atau mengejek Perdana Menteri dengan gelaran hidung besar, Firaun, perompak dan lain-lain dengan niat untuk mencerca. Perbuatan mencaci menandakan akhlak si pencaci yang kurang baik. Manakala akhlak bermaksud sifat dan sikap seseorang yang diperlihatkan dari segi perlakuan dan tutur kata.
Ulama adalah ilmuwan atau para bijaksana yang mengkaji, menganalisis, memikir, dan berupaya membincang dan mengupas sesuatu bidang ilmu secara mendalam. Seorang ulama tidak mungkin mempunyai akhlak yang kurang baik, sesuai dengan taraf pemikiran mereka yang tinggi.
Kritik pula adalah teguran yang selalunya membina atau sekurang-kurangnya bertujuan untuk membina, dan perbuatan mengkritik tidak sekali-kali menjejaskan akhlak si pengkritik itu seperti mana perbuatan mencaci

UTUSAN MALAYSIA - BICARA AGAMA

ARKIB : 17/02/2002

Telinga pemimpin Pas panas kerana ucapan Dr. Mahathir

Oleh Nihaz Mohd Yusoff (nihaz@post.com)
KALAU ucapan Perdana Menteri Datuk Seri Dr. Mahathir Mohamad di Perhimpunan Agung UMNO tahun lepas dianggap boleh mengalih gunung, maka ucapan beliau di Forum Ekonomi Dunia (WEF) pada 3 Februari 2002 lalu mungkin dianggap sebagai boleh memusing dunia.
Dalam kelembutan tetapi lantang, rendah diri tetapi yakin, wira Islam tulen ini berdiri gagah di pentas dunia bersaksikan umat Islam dan musuh-musuh Islam yang selama ini berselindung di sebalik kata-kata diplomasi.
Lalu dengan penuh tawakal beliau menjalankan kewajipan sebagai pemimpin sebuah negara Islam iaitu membetulkan fahaman Barat terhadap Islam serta menegur dan memberi pandangan kepada Barat mengenai masalah yang telah, sedang dan mungkin akan dicetuskan mereka kepada umat Islam.
Beliau tidak menyatakan bantahan kepada Barat membuta tuli, beliau mengakui kesalahan umat Islam sendiri, lalu membentangkan kepada Barat kesalahan mereka juga. Beliau kemudiannya secara terang-terangan menyarankan jalan penyelesaian.
Perdana Menteri sedang melakukan segala yang terdaya untuk memulihkan imej Islam dan ini bukan sahaja dilakukan secara langsung melalui ucapan tersebut tetapi imej Islam sebenar telah dengan sendirinya terserlah melalui keperibadian dan pemikiran beliau yang matang, tenang dan intelektual.
Beliau diketahui bukan sahaja mampu bercakap soal ekonomi dan teknologi tetapi juga agama. Kupasan dan analisis mengenai Islam serta fakta-fakta sejarah yang dikemukakannya tidak mungkin dapat dinafikan lagi oleh musuh Islam sekali gus musuh peribadi beliau.
Apa yang tidak mungkin dijangka oleh para pemimpin Barat ialah Perdana Menteri tidak pula merujuk kepada sejarah Islam sebagai fokus penghujahan untuk memahamkan Barat, sebaliknya merujuk kepada sejarah mereka sendiri iaitu sejarah Kristian untuk mendapatkan kesan yang terus kepada minda mereka.
Bagaimanapun, entah kenapa ucapan Dr. Mahathir yang sepatutnya memberi kesan kepanasan pada telinga musuh Islam, nampaknya turut memanaskan telinga Pas.
Pas lalu menuduh Perdana Menteri menghina ulama melalui ucapan itu. Ayat mana, dan baris mana di dalam ucapan Perdana Menteri yang begitu mengguris hati ulama angkat bakul ini?
Ayat mengenai pengganas Ortodoks Kristiankah, atau ayat mengenai golongan yang ingin menggulingkan kerajaan? Atau ayat mengenai melanggar undang-undang?
Apakah mereka terlibat dengan salah satu ayat ini? Atau apakah fakta-fakta ini salah?
Jika mereka berasa terhina, ia adalah kerana mereka tergolong dalam golongan yang terlibat secara langsung atau tidak langsung dalam merosakkan imej Islam di mata dunia.
Merekalah yang terlibat dalam membentuk pemikiran umat Islam ke arah jumud, mundur dan miskin dan seterusnya mampu menjurus ke arah keganasan.
Andainya mereka tidak terlibat dengan golongan yang disebut oleh Perdana Menteri tersebut, sudah tentu mereka tidak akan berasa terhina.
Kerana itu, kita melihat ulama-ulama kerajaan, ulama-ulama berkecuali malah ulama-ulama dunia serta pemimpin-pemimpin Arab dan negara Islam lain langsung tidak berasa terhina malah berasa bangga dan kagum serta terharu dengan ucapan Dr. Mahathir sehingga ada yang meminta agar ia diterjemahkan untuk mereka.
Nampaknya pandangan ulama-ulama Pas begitu terasing dengan pandangan ulama-ulama dunia. Mungkinkah Nik Abdul Aziz Nik Mat, Abdul Hadi Awang atau Fadzil Nor dapat terangkan kenapa?
Jika apa yang diperkatakan oleh Perdana Menteri tidak dipersetujui oleh mereka, maka apakah yang akan diperkatakan mereka sekiranya mereka berada di tempat Perdana Menteri di ketika itu?
Sehingga kini, tidak ada satu pun hujah bernas Pas yang boleh dianggap berguna bagi menangani setiap isu yang melibatkan umat Islam sejagat.
Pas hanya pandai bercakap tentang hukum dan hukum-hukum itu pula diringankan atau diberatkan mengikut cita rasa mereka.
Oleh itu, kita dapat bayangkan sekiranya salah seorang daripada tiga pemimpin tertinggi Pas ini berada di pentas dunia, mereka tetap akan bercakap mengenai hukum juga.
Mereka mungkin akan bercakap mengenai aurat, mengenai wanita, mengenai arak dan judi serta mengenai betapa Islamnya mereka dan tidak Islamnya orang UMNO.
Mereka kemudian mungkin akan membuat kenyataan bercelaru antara menyokong jihad ala Taliban atau tidak kerana takut kehilangan penyokong yang terdiri daripada Melayu jumud dan juga takut kepada tindakan Barat terhadap negara.
Soal membela imej Islam kerana takutkan Allah tidak timbul kerana bagi mereka darjat mereka terlalu tinggi di sisi Allah dan mereka tidak perlu takutkan Allah lagi.
Pas mungkin melabelkan Perdana Menteri sebagai kononnya menghina ulama, tetapi Pas tidak akan dapat berhujah kenapa mereka berkata demikian. Bagi Pas, membela Islam adalah dengan mengangkat sepanduk menghalang kemasukan pemain kriket, atau mengangkat kain rentang membela Taliban dan kain rentang yang mengutuk Amerika.
Bagi Pas juga membela Islam mungkin dengan menceritakan masalah rumah tangga negara kepada Australia, iaitu rakan Israel. Pas juga membela Islam dengan cara mengutuk peribadi pemimpin-pemimpin dan penulis-penulis UMNO.
Tak cukup dengan itu, Pas membela Islam dengan cara menyeru pengikut supaya melanggar undang-undang negara.
Idea dan tindak-tanduk Pas mengenai membela Islam tidak akan sampai ke mana, kerana ia tidak mungkin dapat menguatkan Islam, tetapi akan terus melemahkan Islam sehingga akhirnya menghancurkan sebuah negara Islam lalu menyebabkan umat Islam terpaksa menjadi melukut di tepi gantang atau memohon bantuan daripada musuh Islam.
Islam perlu dilihat gagah agar dihormati. Islam perlu dilihat kemas dan bersih. Islam itu intelektualiti. Islam itu kesopanan dan kebijaksanaan.
Islam itu adalah agama keamanan. Tiada siapa akan menghormati Islam jika melihat kepada keadaan Kelantan.
Tiada siapa yang akan menghormati Islam jika melihat kepada trak polis yang terbakar di Baling. Dan tiada siapa yang akan menghormati Islam jika mendengar apa yang Tok Guru katakan mengenai Allah dan mencarut dalam Islam.
Pemimpin Islam tulen sudah semestinya dibenci oleh musuh Islam tetapi beliau juga sebenarnya dikagumi dan digeruni dalam diam.
Apa yang dilakukan oleh Perdana Menteri tidak mungkin dapat dilakukan tanpa keyakinan dirinya yang tinggi pada Allah s.w.t.
Perdana Menteri telah mengorak langkah membetulkan fahaman dunia terhadap Islam, maka sudah menjadi tanggungjawab kita seluruh umat Islam di Malaysia untuk meneruskan perjalanan yang telah beliau mulakan itu.
Perjalanan kita masih jauh untuk memulihkan imej Islam yang dicemarkan oleh Pas dan golongan ekstremis agama. Jangan sia-siakan usaha Perdana Menteri, kerana perjuangan beliau adalah juga perjuangan kita.
Dan perjuangan kita ini amatlah jauh lagi daripada selesai

UTUSAN MALAYSIA - BICARA AGAMA

ARKIB : 01/02/2002

Wanita hanya alat bagi Pas

Rencana Pilihan
Oleh Nihaz Mohd Yusoff
(nihaz@post.com)
Maka berbincanglah Pas sekali lagi tentang subjek kegemaran mereka iaitu wanita. Buat kesekian kalinya, wanita menjadi subjek perbincangan pemimpin-pemimpin PAS, dan kali ini, ianya mengenai wanita menjadi calon pilihanraya.
Suatu ketika dahulu mereka memberi alasan bahawa suasana pilihanraya yang agresif dan juga percampuran lelaki dan wanita dalam aktiviti-aktiviti pilihanraya tidak mewajarkan wanita menjadi calon. Bagaimanapun, wanita berkempen untuk mereka tidak pula tertakluk pada alasan-alasan ini. Walhal, kita tahu, untuk berkempen juga percampuran lelaki wanita terjadi dan tahap agresifnya sama sahaja dengan bertanding.
Contoh terkini ialah Pilihanraya Kecil Indera Kayangan di mana pak cik dan mak cik yang berserban, bertudung labuh malah ada yang berpurdah bersama-sama dalam kesesakan perayu undi di tepi jalan mengangkat poster, melaung-laung malah ada yang melekatkan gambar calon KeADILan tersebut di badan mereka. Tidak ada bezanya keadaan mereka dengan penyokong-penyokong UMNO dalam suasana pilihanraya.
Jadi, alasan bahawa bertanding dalam pilihanraya tak boleh tetapi berkempen dalam pilihanraya boleh, hanyalah alasan dangkal untuk mengabui mata wanita-wanita mereka. Padahal alasan sebenar mereka ialah mereka sememangnya meletakkan kaum wanita sebagai golongan sekunder yang tidak layak menjadi pemimpin dalam mana-mana peringkat pun.
Namun, secara tiba-tiba, minggu ini PAS membuat perubahan lagi di dalam pendirian mereka yang sememangnya selalu berubah-ubah. Mereka mengeluarkan kenyataan bahawa Muslimah mereka akan dicalonkan dalam pilihanraya akan datang. Tanpa segan silu, mereka juga mengakui bahawa keputusan ini perlu dibuat memandangkan pengundi wanita melebihi pengundi lelaki dan pengaruh wanita amat penting. Dalam ertikata lain, mereka mengakui bahawa dahulunya wanita ditolak ke belakang bukan kerana agama, tetapi semata-mata kerana keegoan lelaki mereka. Justeru, apabila kedudukan mereka boleh tergugat tanpa undi wanita, alasan agama tidak timbul lagi, yang timbul hanyalah soal bagaimana mengatur strategi untuk mendapat kuasa melalui pilihanraya.
Penulis tidak sampai hati melihat Muslimah PAS dijadikan alat politik kaum lelaki PAS. Mereka ditonjolkan ketika perlu atau terdesak, tetapi dibelakangkan di ketika yang lain. Mereka merelakan keegoan wanita dipijak-pijak dengan membiarkan nama wanita dieksploitasi untuk melariskan jualan slogan PAS.
Lebih malang lagi, Muslimah itu sendiri sememangnya sedia maklum bahawa sekiranya wanita tidak membentuk jumlah pengundi yang banyak, nescaya mereka hanya akan terus menjadi alat mengemas rumah, kalau tidakpun sebagai alat bantuan untuk berkempen pilihanraya. Dengan itu, PAS secara tak langsung telah menghina wanita secara keseluruhannya.
Kini terbuktilah bahawa PAS menganggap wanita hanya sebagai alat dalam apa jua topik perbincangan dan dalam apa jua keadaan sekalipun, sama ada di rumah atau di pejabat serta dari segi agama mahupun politik.
Di rumah, bukan sedikit puak PAS yang melihat wanita sebagai peralatan yang gunanya adalah untuk menguruskan makan pakai mereka. Bukan perkara ganjil lagi bila kita melihat penyokong-penyokong taksub PAS yang ke sana ke mari mengikuti ceramah di segenap ceruk rantau dan meninggalkan isteri untuk menguruskan anak-anak dan rumahtangga sendirian. Lebih teruk lagi, ada juga kes di mana wang untuk pergi mendengar ceramah juga diperoleh dari si isteri. Di Kelantan, rata-rata yang berniaga adalah wanita dan orang luar yang berkunjung ke sana pasti tertanya-tanya, di mana lelakinya? Mendengar ceramahkah? Bergebang di kedai kopikah? Atau yang paling baik ialah adakah mereka semua berhijrah mencari makan di negeri-negeri yang diperintah oleh Barisan Nasional? Melihat pada trend punca pendapatan di Kelantan yang rata-ratanya datang dari wanita, maka saranan PAS supaya mengahwini ibu tunggal agar nasib mereka terbela ditakuti tidak mencapai objektifnya dan sebaliknya ibu-ibu tunggal itu mungkin terpaksa membela lelaki yang mengahwininya pula.
PAS sememangnya tidak pernah menilai wanita sebagai manusia dan setiap perkara yang dibangkitkan mengenai wanita pastilah berkisar perihal nafsu semata-mata. Ini dapat disaksikan melalui kenyataan mereka mengenai suara wanita yang mana jika mengaji al-Quran juga boleh merangsang nafsu mereka. Kalau suara juga boleh memberi impak yang sebegitu hebat kepada nafsu mereka, apatah lagi rupa paras. Kerana itulah PAS tidak membenarkan wanita cantik bekerja. Sedangkan kecantikan itu adalah tertakluk kepada mata yang melihat, maka bagaimanakah dan mata siapakah yang layak memastikan sama ada seseorang wanita itu tergolong dalam wanita yang cantik atau tidak? Di sinilah agaknya peranan besar Tok Guru Nik Aziz dalam membela wanita Kelantan, iaitu menentukan sama ada seseorang wanita itu cantik atau tidak di matanya, sebelum diambil bekerja oleh mana-mana syarikat di sana.
Dari segi agama pula, PAS sering menganggap wanita sebagai bahan penyebab berlakunya maksiat dan kemungkaran. Di situlah timbul kenyataan yang menyalahkan wanita sekiranya berlaku kes-kes rogol atau zina. Mereka tidak pula mengambil pusing kenapa si penjenayah tersebut begitu tipis imannya. Jauh sekali mereka ingin memikirkan bagaimana untuk mendidik lelaki supaya meningkatkan iman, menghormati wanita sekaligus bersopan dan berhemah.
Ini mungkin kerana bagi mereka, lelaki bukan satu topik yang menarik untuk difikir atau dibincangkan. Lebih dari itu, mereka juga mungkin merasakan bahawa lelaki-lelaki seperti mereka sudah cukup sempurna dan tak perlu diperbaiki lagi sifat dan sikapnya.
Selama ini, PAS telah memutarbelit tafsiran mengenai memuliakan wanita. Bagi PAS, memuliakan wanita bermaksud membiarkan wanita menjadi alat untuk memudahkan dan menyenangkan hidup lelaki. Amatlah menyedihkan apabila wanita-wanita mereka pula menelan putarbelit ini tanpa banyak soal.
Adalah ditegaskan, bahawa dalam Islam, memuliakan wanita bermaksud menerima mereka sebagai manusia biasa yang punya kelebihan dan kelemahan. Ini sekaligus bermaksud, menerima bahawa ada wanita yang punya sifat kepimpinan dan kebolehan menjadi ketua yang baik dan ada juga wanita yang sebaliknya seperti juga lelaki.
Hari ini, PAS terpaksa menggunapakai tafsiran sebenar yang sebelumnya diketepikan ini, demi kepentingan politik mereka. Walaupun begitu, PAS sudah ketinggalan kerana UMNO telah melangkah jauh dalam memuliakan wanita mereka semenjak awal penubuhan lagi. Manakala wanita PAS pula terpaksa berjuang bagaikan zaman permulaan kedatangan Islam untuk menuntut hak mereka sebagai manusia.
PAS mula mengiktiraf hak wanita mereka hari ini kerana tuntutan politik, sementara, UMNO telah lama mengiktiraf hak wanita mereka kerana tuntutan agama.

UTUSAN MALAYSIA - RENCANA

ARKIB : 01/12/2000

Lunas mangsa keselesaan BN

Penulis turut percaya seperti yang dipercayai golongan ahli politik UMNO dan menolak pandangan sukarelawannya.
Untuk menolak pandangan golongan sukarelawan berkenaan, penulis berhujah bahawa calon BN, S Anthonysamy memerlu 10 peratus saja undi orang Melayu kerana beliau akan mendapat lebih 30 peratus dari pengundi Cina dan lebih 20 peratus dari pengundi India.
Tetapi apa yang menjadi kenyataan tidak diduga sama sekali kerana ramai pengundi Cina mengundi calon Parti Keadilan Nasional, Saifuddin Nasution Ismail.
Ulasan terperinci penulis mengenai pilihan raya kecil Lunas dari sudut agama akan dapat dibaca dalam ruangan Bicara Agama pada Ahad ini.
Berikut penulis menyiarkan ulasan Nihaz Mohd Yusoff (nihaz@post.com) bertajuk 'Lunas mangsa keselesaan BN'.
Setelah dua kali menang dalam pilihanraya di Sanggang dan Teluk Kemang, BN nampaknya berasa selesa dan puas hati. Lalu tidak bekerja keras di Lunas seperti yang dilakukan oleh BA. Akibatnya kecundang.
Nihaz yang merupakan anak tempatan cuba menguraikan kenapa perkara itu berlaku.
Nihaz menulis, Lunas sebuah pekan kecil yang menjadi tumpuan seluruh rakyat Malaysia beberapa minggu hangat dek kerana isu kaum dan agama yang dimainkan pembangkang saban hari semenjak 4 November lepas.
Pembangkang yang sentiasa peka dengan peluang untuk memburukkan kerajaan nampaknya betul-betul keterlaluan dalam usaha untuk meraih sokongan sehinggakan sanggup memainkan isu sensitif tanpa mengambil kira akan akibat yang mungkin diterima oleh rakyat.
Isu Sekolah Wawasan dan agama dimanipulasi untuk menimbulkan prasangka buruk antara kaum.
Keamanan, keselamatan dan perpaduan rakyat sanggup digadaikan dalam keghairahan mereka ingin menggugat keselesaan majoriti 2/3 Barisan Nasional (BN) di Kedah.
Ceramah-ceramah begitu galak diadakan di segenap pelosok dan di sekitar daerah kecil ini. Walaupun isu yang dimainkan tidak dijelaskan dengan terperinci oleh penceramah mereka, penyokong mereka nampaknya berpuas hati walaupun tidak memahami langsung apa itu Sekolah Wawasan dan walaupun ketiadaan bukti terhadap tuduhan yang dilemparkan berkenaan isu agama tersebut.
Penyokong pembangkang tidak perlukan bukti atau penjelasan, mereka akan menerima apa sahaja yang disogokkan oleh penceramah mereka, walaupun penceramah mereka membela seorang pengkhianat yang menjemput kuasa besar mengenakan tekanan ekonomi terhadap negara, tanpa menyedari yang tindakan pengkhianat itu akan mengakibatkan penderitaan rakyat termasuklah diri mereka sendiri.
Penyokong pembangkang bukan hanya menerima apa sahaja yang disogok penceramah, malah akan menerima siapa sahaja sebagai penceramah walaupun seorang penyanyi yang punya latarbelakang yang tidak baik ataupun seorang kartunis biasa.
Amatlah dikesalkan jika sikap tidak perlukan penjelasan ini bukan sahaja melanda penyokong pembangkang malah pemimpin bawahan BN sendiri.
Ada pemimpin bawahan di sini yang langsung tidak tahu bagaimana untuk menangkis isu-isu yang dimainkan pembangkang. Oleh kerana ketiadaan maklumat, dan malas untuk mencari maklumat, mereka yang telah sedia menunggu untuk diserang pembangkang itu, tidak dapat menyerang balas mahupun mempertahankan diri. Apakah isu sebegini perlu ditangkis oleh Menteri Besar, Timbalan Perdana Menteri atau Perdana Menteri sendiri?
Mereka yang di peringkat cawangan atau bahagian, sepatutnya mampu memberi ceramah dan dialog tanpa perlu bergantung kepada pemimpin atasan ataupun penceramah jemputan.
Ini tidak bermakna yang BN tidak langsung memberi penerangan, tetapi, program penerangan yang dibuat hambar, tidak bersungguh-sungguh, tiada publisiti ceramah dan penceramah, malah sebahagian besar pasukan gerakan BN itu sendiri tidak mengetahui tentang ceramah-ceramah yang telah, akan, mahupun yang sedang diadakan.
Penerangan perlu diberi kepada semua khasnya penyokong pembangkang dan golongan atas pagar. Ceramah perlu dibuat secara terbuka, lantang dan besar-besaran dengan poster dan banner serta risalah perlu diedarkan untuk menjemput dan menarik orang ramai. Ceramah tertutup yang diberi sesama ahli UMNO dan BN tidak akan mengubah apa-apa, sekadar untuk menambah maklumat dan pengetahuan serta mengukuhkan semangat ahli semata-mata.
Adalah mustahil jika pemimpin bawahan UMNO/BN menunggu agar setiap maklumat disuap ke mulut mereka oleh pemimpin atasan. Mereka perlu punya inisiatif sendiri untuk berfikir tentang strategi pembangkang, membaca dan meneliti maklumat serta bertindak agresif setiap kali berhadapan dengan sesuatu isu. Namun, bagaimana mereka dapat bertindak jika mereka langsung tidak tahu menahu tentang isu yang ditimbulkan pembangkang?
Akhir-akhir ini, semakin ramai penyokong UMNO/BN yang menyuarakan ketidakpuasan dan memberi kritikan membina di dalam akhbar-akhbar perdana demi masa depan parti sekali gus agama, bangsa dan negara.
Sekali lagi, bagaimana kritikan ini boleh ditangani dan diperbaiki jika orang yang dikritik itu langsung tidak membacanya dan tidak tahu yang dia dikritik?
Kedah telah menghadapi situasi yang hampir sama ketika pilihan raya 1999 yang lepas. Pemimpin-pemimpin BN seolah-olah terlalu yakin akan kemenangan kerana mereka diyakinkan oleh orang-orang di sekeliling mereka.
Gambaran sebenar pemikiran rakyat tidak akan dapat dilihat melalui orang-orang yang mengelilingi mereka ini. Keyakinan yang tidak kena tempat inilah yang menjadi punca kemenangan tipis BN di Kedah pada pilihan raya yang lepas, lalu menjadikan pilihan raya kecil Lunas ini dilihat sebagai pilihan raya yang besar.
Rakyat cemas melihat perjuangan BN yang suci ini dicemari oleh pejuang-pejuang palsu di dalam parti. Tidak menghayati perjuangan menyebabkan pejuang-pejuang palsu ini malas untuk mencari maklumat bagi mematahkan tohmahan pembangkang. Malas untuk mencari maklumat pula menyebabkan pejuang-pejuang palsu ini tiada keyakinan untuk berdepan dengan rakyat. Dari satu segi, tidak dapat dinafikan, pembangkang memang pandai bermain politik, manakala pemimpin-pemimpin bawahan BN pula sebenarnya tidak ada minat langsung untuk bermain politik walaupun mereka begitu berminat untuk menjadi politikus. Rakyat dapat melihat bagaimana pemimpin-pemimpin pembangkang turun berjumpa rakyat di majlis-majlis ceramah yang besar, kemudiannya bagaimana pemimpin pembangkang bersama-sama dengan rakyat berarak ke tempat penamaan calon.
Jika tidak tahu berpolitik, janganlah berpolitik kerana ia akan merosakkan parti. Dan jika sifat hipokrit itu terlalu susah untuk dibuang, sekurang-kurangnya gunakan sifat itu pada tempat, masa dan keadaan yang sesuai.
Walaubagaimana jijik sekalipun seorang politikus memandang rakyat, beliau perlu tunjukkan kemesraan pada rakyat kerana ia adalah karakter wajib yang mesti dilakonkan oleh seorang politikus.
Perjuangan sebenar, kebimbangan terhadap masa depan parti seolah-olah hanya dirasai dan dipikul oleh orang-orang yang ikhlas yang menyokong perjuangan parti. Mereka ini bagaimanapun, kekurangan upaya untuk membantu parti kerana pemimpin-pemimpin bawahan parti sendiri tidak ingin dibantu. Pemimpin-pemimpin bawahan ini masih bersantai sambil mencongak-congak keuntungan projek dan tender yang diperoleh melalui nama parti. Habis mencongak, masa mereka dihabiskan dengan berbual politik sesama mereka sambil memandang sinis pada ahli biasa parti yang datang untuk membantu mereka.
Demi perpaduan rakyat, keselamatan rakyat dan keamanan serta masa depan negara, setiap lapisan pimpinan parti harus korbankan keselesaan, masa bersantai dan masa bermegah dengan jawatan mereka. Berpolitiklah dengan ikhlas untuk rakyat bukan untuk diri sendiri. Perjuangan yang tidak ikhlas, bukanlah satu perjuangan. Kemenangan yang bermakna hanya boleh dicapai dengan keikhlasan.
Apakah keikhlasan itu sesuatu yang amat susah dan payah untuk diamalkan?